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作者】程程
由中国社科院文学所中国文学网、中国社会科学院互联网发展研究中心、中国当代文学研究会新媒体委员会、中国版权协会反盗版委员会共同主办的“2008年网络文学发展高峰论坛暨2007年国情调研项目"全国文学网站年度调查报告"合作网站遴选及签约活动于20008年3月20日顺利在京召开。中国版权协会常务副主任、国家版权保护中心书记张秀平先生、中国版权协会反盗版委员会秘书长童之磊先生、中国社会科学院网络中心主任解延德先生、中国社会科学院文学研究所书记包明德先生、国情调研项目负责人、中国社会科学院文学研究所副所长党圣元、团中央中国青少年服务中心陈立红先生等出席了会议并致辞。红袖添香、17k、晋江原创文学、逐浪、幻剑书盟等30多家文学网站代表参会并积极发言。同时参会的还有北青报、中华读书报、图书商报、腾讯读书频道、新浪读书频道等各家媒体记者。 会议上半场由中国社科院文学所信息室主任、中国文学网负责人郑永晓研究员主持。会议嘉宾领导从各自的角度肯定了网络文学健康发展的重要意义。会议主办方代表谢凡先生从十七大“推进网络文化工作“的会议精神出发，肯定了网络文学的蓬勃发展和成就。中国版权协会张秀平先生称赞本次论坛的主题鲜明，抓住了问题的根本。以“全国文学网站年度调查报告合作网站遴选”作为切入点恰如其分。他号召文学网站不可忽视传统文化的影响力，营造绿色的网络氛围，重视网络版权保护，要以更加丰富多彩的内容满足国民全方位、多层次的日益增长的网络文学需求。社科院网络中心主任解延德先生讲到：网络文学是一个更广泛、更深入的反映社会现实，反映人们心灵的表达方式，应该在大家的共同努力下健康发展。文学所书记包明德说：文学对社会文明，对人类进步有一种不可或缺的、独特的、不可取代的巨大作用。文学网站顾名思义终极担当就是光明和美好，就是社会公正，就是人心向真善美，就是社会的进步，社会的和谐。他希望通过这个活动，对网络文学，对文学网站的建设起到很好的交流和促进作用。最后，文学所"国情调研项目"课题组负责人党圣元先生向参会者介绍了国情调研项目的立项背景及中国文学网的建设现状。会议下半场由著名网络文学评论家、中国社科院文学所研究员白烨先生主持。他首先阐述了自己对当前网络文学状况的解读。他认为目前的文坛三分天下：网络文坛、市场化的文坛、传统的研究文坛。网络文学跟主流文坛的互动非常少，现在不光是分化，而且是

董乃斌，上海大学教授，时任我院文学所研究员、副所长；陈伯海，上海社科院文学所研究员、所长；刘扬忠，我院文学所研究员、古代文学研究室主任。
　　由董乃斌、陈伯海、刘扬忠主编、河北人民出版社2003年出版的《中国文学史学史》一书，是我院重点项目“中国文学史学研究”的最终成果。这个课题立项时，由董乃斌、陈伯海、刘扬忠三人牵头，组织我院文学所科研人员，并邀请上海社科院文学所的一批文学史研究专家加盟，组成了一支精干的研究和写作队伍。大家通力协作，历时五年，使这部文学史学的开山之作终告完成。
　　《中国文学史学史》是一部反映及时、规模宏大、资料详赡和具备完整的理论形态的文学史学著作。从横向结构来看，编撰者紧紧地抓住了史观、史料、史纂这三条纲，一以贯之，统观全局，奠定了一部中国文学史学史的基本框架。该书从史实出发，让史料的编织来体现文学史著作编写的演变与发展，这就使一部史“立”了起来。从纵向发展演变的角度来看，本书的特点是从先秦两汉到二十世纪末，贯通古今。全书由第一卷《传统的中国文学史学》、第二卷《中国文学通史与断代史的产生与演变》及第三卷《各类文学专史的形成与繁荣》组成。此书以第一卷来描述传统文学史学，以第二、三卷来描述具有现代形态的二十世纪中国文学史学，并注意勾画由传统向现代衍进的轨迹，突出中国文学史学史的基本脉络。在述史过程中，撰稿者还细心地考察文学史学演进中诸种内部与外部关系的交互作用，实事求是地估量了各种理论观念、史料工作和史纂形式的历史成因及其利弊得失，认真地探索与总结其发展规律。这部书第一次将中国文学史“显学科”时期一百多年文学史写作的整体风貌翔实生动地展现于世，它以大量史料作为支撑，采用多角度的叙述方式，通史、断代史、民族史、地域史、分体史、专题史、交流史、意象流变史等等，应有尽有，琳琅满目，并从实践中提升出一些理论性的认识和规律，为新世纪文学史研究和著述提供了一个具有新高度的出发点。总之，此书主要的特点是：宏通的史学观点、严密的理论体系、独到的史学思维、透辟的理论分析。可见这部三卷本的著作堪称一部比较系统、详明，科学和史论一体化的中国文学史学史。
　　《中国文学史学史》一书在文学史研究领域第一次明确地提出了建立“中国文学史学”这门学科，具有较强的学科意识。这部书不仅对从先秦到现当代两千多年中国文学史发展的各个阶段作了历史梳理，还对各

【作者】余恕诚
千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。　　这首《江南春》，千百年来素负盛誉。四句诗，既写出了江南春景的丰富多彩，也写出了它的广阔、深邃和迷离。
　　“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。”诗一开头，就象迅速移动的电影镜头，掠过南国大地：辽阔的千里江南，黄莺在欢乐地歌唱，丛丛绿树映着簇簇红花；傍水的村庄、依山的城郭、迎风招展的酒旗，一一在望。迷人的江南，经过诗人生花妙笔的点染，显得更加令人心旌摇荡了。摇荡的原因，除了景物的繁丽外，恐怕还由于这种繁丽，不同于某处园林名胜，仅仅局限于一个角落，而是由于这种繁丽是铺展在大块土地上的。因此，开头如果没有“千里”二字，这两句就要减色了。但是，明代杨慎在《升庵诗话》中说：“千里莺啼，谁人听得？千里绿映红，谁人见得？若作十里，则莺啼绿红之景，村郭、楼台、僧寺、酒旗，皆在其中矣。”对于这种意见，何文焕在《历代诗话考索》中曾驳斥道：“即作十里，亦未必尽听得着，看得见。题云《江南春》，江南方广千里，千里之中，莺啼而绿映焉，水村山郭无处无酒旗，四百八十寺楼台多在烟雨中也。此诗之意既广，不得专指一处，故总而命曰《江南春》……”何文焕的说法是对的，这是出于文学艺术典型概括的需要。同样的道理也适用于后两句。“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”从前两句看，莺鸟啼鸣，红绿相映，酒旗招展，应该是晴天的景象，但这两句明明写到烟雨，是怎么回事呢？这是因为千里范围内，各处阴晴不同，也是完全可以理解的。不过，还需要看到的是，诗人运用了典型化的手法，把握住了江南景物的特征。江南特点是山重水复，柳暗花明，色调错综，层次丰富而有立体感。诗人在缩千里于尺幅的同时，着重表现了江南春天掩映相衬、丰富多彩的美丽景色。诗的前两句，有红绿色彩的映衬，有山水的映衬，村庄和城郭的映衬，有动静的映衬，有声色的映衬。但光是这些，似乎还不够丰富，还只描绘出江南春景明朗的一面。所以诗人又加上精彩的一笔：“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”金碧辉煌、屋宇重重的佛寺，本来就给人一种深邃的感觉，现在诗人又特意让它出没掩映于迷蒙的烟雨之中，这就更增加了一种朦胧迷离的色彩。这样的画面和色调，与“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风”的明朗绚丽相映，就使得这幅“江南春”的图画变得更加丰富多彩。“南朝”二字更给这幅画面增添悠远的历史色彩。“

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